Book of yushu: 科学

进化和复利

Fri, 07 Dec 2007 06:42:43 GMT

tt以为进化“是进化让我们变得贪生怕死的。”

事实上并非如此罢

因为根据统计力学，最终趋势是混乱态，所以不死的基因诞生的可能性趋于0，而不是不容易传播

即使进化论被证伪，熵增的效应依然不受影响

事实上，也许正是进化才让我们有现今的寿命

因为人的生殖功能要到20岁左右才能完善

因此，那些导致20岁之前的致死基因无法传播

许多癌症要到40岁左右才会发作呢

这还没有包含最关键的进化：构造远离平衡态的规整生命体

如果是原子，即使不是永生，当然更加命长的可能性更大

不过谁要用这种方式永生呢？

达尔文主义跟进化往往被视为等同

但很显然，达尔文之前有拉马克

许多现今的书籍重找回拉马克学说

毕竟形成人的可能性几率可以近似等于在废墟中投炸弹后出现了房子

当然许多书籍根本不认可进化论

跟上帝的存在一样，这是现在无法证实也无法证伪的命题

假设同时存在各种物种，包括始祖鸟（可能不存在）和兽类和鸟类

始祖鸟确实是兽类和鸟类之间的物种吗？

或者问题可以简化为：

蝙蝠是老鼠和麻雀中间过程吗？

对于这个问题，秦桧的一个答案最合适：莫须有

然而毕竟没有比进化论更符合现有知识的假设了

如何去解释呢？

或者用一个更时兴的术语来解释更形象和贴切：复利

随着时间的推移，复利的效应会如何呢？

然而进化有没有尽头呢？

当然，如果每只股票都下跌

我们也不能期望股神巴菲特能保持增长

这就是环境的作用

只有一位巴菲特，45年1万6千倍的回报，这就是选择

高屋良树的Guyver称人类是降临者制造出来的最适合战斗的武器

无须认同高屋良树的观点

不过人体的构造（毛是因为独立于自然后稀少的）在地球环境中生存适应性确实强于其他动物

科普，及"民可使由之不可使知之"的附注

Mon, 05 Nov 2007 02:15:13 GMT

孔子的民，可以广义地理解为大众

对于科普书而言，其大多数是本着民可使由之不可使知之的态度的

当初，《时间简史》热卖

许多人慨叹此书晦涩难懂

于是这本书跟诸如《尤利西斯》这样的小说一样

成为了提升书柜品味的工具

许多精装版应运而生

然而，这本科普书其实是霍金给中学生写的

许多报道也称华裔在米国科研界有很多人

甚至夸张地说：米国百分之九十的知识装在陶器人的脑袋中

本是同根生，相差何太远？！

那只能说霍金写了一本失败的科普书了

于是某年月日，本人本着自虐的状态挑战一下自己对新知的接受能力

拜读了《时间简史》
出乎意料的是，我并未发现有什么晦涩之处

至少不能诋毁霍金的智商，认为他连一本科普书都写不好
那些感到难懂的人，不外乎混淆了“使由之”与“使知之”

其实像《时间简史》这样写给中学生的成功的科普著作，
读不懂是不可思议的，
但要想读了这本书就能理解宇宙底奥妙，那更是天方夜谭的
我相信大多数物理专业科班出身的北清学子都不能够
量子力学，天体物理，数理方程，如此等等
理解和质疑这本书需要这么多背景知识
可惜我在这些方面极度匮乏
霍金预期的读者当无这些知识背景
所以霍金只是“使由之”
告诉读者们，现在对时间对宇宙有这么些知识
大家当作小说或历史书籍来阅读并接受其内容就对了
如果要“知之”
那说明读者对这些感兴趣了，那就去按部就班学习所需知识，然后去论证或驳斥

我看过网络一些大牛在悬赏，因为他推导出迈克尔逊实验的问题，从而质疑相对论，
先不说爱因斯坦的相对论并非迈克尔逊实验的后继结果（见派斯的《爱因斯坦传》），
实验本身，也只能从实验事实去否定，
否则变成了我百米都跑不进13秒，
所以我质疑刘翔的110米栏记录的真实性，
其成绩跟实验结果一样，都是有一系列步骤来得到的。
职业选手的能力跟那些科学巨人一样，都是经过长期职业训练的
我们可以热爱科学，像tt一样
但这也跟热爱运动一样
这是为了锻炼我们机体某方面的性能，而不是为了跟职业选手一较长短

虽然不乏先例
比如德布罗意，学历史的，摇身一变，得了诺贝尔物理学奖
不过那是100年前
米国某音乐学系学生，快毕业了，到欧洲旅行，听了某科学家（好象是海森堡）的量子力学报告，回来

便转投数学系读研，成了数学家
不过他一直爱好数学，算半职业，而且，也有近百年历史了
小克莱伯，化学专业学生，后来是著名指挥家
不过，他父亲是指挥家，他从小就想当指挥家，不过父亲不让，只好曲线救国
韩国的刘昌赫，业余棋手，转成职业棋手，有丰田杯前国际围棋赛大满贯
不过他一直都在下棋，跟职业选手无异，缺乏的只是专业教师对他的系统训练
……
这些人可以当作从“使由之”到了最后“使知之”的成功典范
不过这真是小概率事件（从技术人员到管理人员不属于此范畴，因为技术更强调职业训练）
学历史的，学音乐的，学化学的，业余棋手……基数太大，样例太少

不能够要求每个人都做好充分的准备
子曰：“民可使由之不可使知之”

脑筋急转弯的爱好者们

Tue, 23 Oct 2007 03:45:02 GMT

滔滔最近写了一些关于数学以及科普读物的

我来和一下tt

写点东西

自从提倡科技是第一生产力之后，科普重获新生，央视也不甘寂寞，CCTV10推出了《走近科学》，目的是打倒科学，我们可以看一下这些案例，敬请精神正常人类，以及非智障人士做好心里崩溃准备，材料来自网络，稍加了点评论：

1、某村，夜半三更时分传来怪叫声，把全村人吵醒，大家都不敢出去看，战战兢兢地失眠到天亮。由于事情过于复杂，分为上下两集铺陈，采访了一大堆上了岁数的村民，传说这里出没野兽，每天夜里到村子作怪，闹得人心惶惶……音乐具有恐怖气氛，结果是：村里一个胖子睡觉打呼噜！

（据《身体使用手册》，其实呼噜不是病，还可以让旁人检查他是不是有呼吸间歇停止，此胖墩为了让全村人了解他还活着，玩笑开大了点）

2、某户人家老是发现自家客厅地上的瓷砖缝里会渗出像血一样的鲜红色液体，弄得到处都是，全村的人都不知道是怎么回事，猜会不会原来这块地是坟地啊什么的，请了N多专家，研究他们家的地理位置地形条件，得出的结论都是依科学不可能发生地下矿物质倒渗这种情况发生……所以，最后的结论就是：液体是这家人家为了出名自己洒上去的！

（参阅《好兵帅克历险记》前言）

3、挂了好几年的牛皮鼓忽然自己长出了牛毛，这件事在当地是蛮有名的件事，节目采访了那么多人，研究从厦大到北京，最后给出解释：做鼓的人不专业，毛没有刮干净！

（只有专家敬业）

4、峨眉山森林深处的一个古寺，屋顶上从来没有一片树叶。奇迹！神迹！

经过漫长，深沉，全方位，多角度的分析，采访了寺中实习的和尚，游客，保安，居士，文物管理局局长，以及他的姑妈的二姐的堂妹的邻居家的一条狗，最后得出结论——是风吹走的。

（由于有风，我们完全可以相信这就是神迹，否则无法解释为什么风不把叶子吹上屋顶而是吹走）

5、一对老人家的电灯晚上莫名其妙老是自己亮，结果大家都说他们家闹鬼，那对老人还居然病倒了。请了专业选手也无法解释，最后村里检修电路，发现了闹鬼的原因：开关的螺丝松了。

（同上一则一样，这确实是灵异事件，否则无法解释为什么不是自动灭而是自动亮）

6、《谁在背我飞行》，充满神秘主义的开头，30年前某农民前一天晚上10点还在河北交通闭塞的农村，第二天一早5、6点醒来发现自己在南京了，自己不知怎么回事，同样的情况又发生了第二次，只不过到一醒发现自己到上海了。家里还被那两人留了名“山东高登民、高延津”。第三次被两人背着飞行了好几个城市。调查，找专家取证，专家硬说人家老实八交的农民是梦游去的南京，上海等地。后来专家又说人农民患了颠痫，一切全都是幻觉，（也是哦，佛说：“凡所有相，皆是虚妄”，不如找个和尚念一遍《金刚经》），当然科学要有科学态度，给农民做核磁共振，CT，检查结果，居然没病。专家根据事实进一步解释，那就是得了偏执，这种病是检查不出来的。

（这一个解释完全是当偏执狂的专家遇上偏执狂的病人结果）

7、老人自燃，老人身上的棉衣乃至他摸过的物体都会自燃，怎么样，可以激起人类的好奇心了吧，最后，结果揭晓：老头的外孙女点燃的。

8、一个孩子经常僵尸附体。做出各种怪动作。比如翻白眼，咬人，胳膊伸直双腿向前跳，还有要喝血，想咬人。对神秘主义一往情深的摄影搞得镜头昏暗，采访了N多村民，他们都表现出很害怕状（参见我上一篇的关于镜头前表现）。摄制组请来一个教授专门来调查，调查不出来。教授把小孩子拖到华西医科大学检查，结论是身体健康。最后带那个小孩子去看心理医生，医生问了几个呆问题，得出了结论，是因为小孩子想吸引家人的注意。因为他爸爸平时不太关心他，结果他装僵尸以后，他爸爸就很关心他，带他看医生。
（这一则和上一则表明，家庭伦理是科学的一个重要组成部分。）

9、一家没人住的老房子晚上发光，里面有张床像有人睡过，搞得神乎其神～～最后答案是：发光是反射对面人家发出来的光，床的解释是一张是10年没人睡，一张是2年没人睡，结果被他一搞就成了干净一点的就有人睡了……
（这个结果表明，其实，不讲卫生有时候是好事）

10、某男，不怕电，可以手拿220V电线。北京某专家鉴定结论：该男老茧厚，不怕电。
（我们应该努力生老茧）

11、水怪，是一个老生常谈的科普题材，那么《走近科学》给我们什么解释呢？分别是：

水獭，

乌龟，

朝鲜人开的汽艇！

（汽艇确实是科学发展的产物）

12、共租一房的两个女孩，一到夜里就发现屋里不正常，查过去查过来，原来是是那两个女孩的电脑中了木马。

（终于看到跟科学有关了。鼓掌！）

13、有个人死了N次都活过来了……结论揭晓：死的时候是发癫痫……活过来？因为赤脚医生每次在他假死时都偷偷给他输液。

14、2006年9月，福建省华安县草板村一户普通的村民家发生了一件非常奇怪的事儿，某个深夜，一声巨响，一个不明物体从天而降，撞断树枝，砸穿屋顶，深陷地面，在地里砸出了十几厘米深的坑。而且掉落下来的时候温度很高，摸起来还特别烫手，村民议论纷纷，有人说是陨石，有人说是飞机的零件，还有人传闻是UFO残片，更有人竟然说这个东西好像是外星人的尿壶，到底是天外来物还是另有原因？这个不明物体究竟是什么，它怎么会掉落在这儿呢？《走近科学》为您揭开谜底：一私自罐氢气的小贩，不小心把罐弄爆炸，碎片落下来。
（科学，往往就是这么简单！）

15、某女五年不吃饭，居然身体健康，他家人也承认她五年来的确没有进食，只喝水，最后把这女的和他老公弄到省医院检查，最后经过N多专家检查得出一结论，这女的得了臆病，就是幻想症，强迫症之类的，事实上还是吃了东西的，只是吃得少。

（看病不是一个人的事情，是一家子的事情，大家有病一定赶紧治）

16、一文盲哥们某晚看了电视后，突然洋洋洒洒写下了数百字的文章，令人哗然，令人震惊！那么到底是什么发生了什么呢？究竟是什么令连cctv都不会念的主人公突然写文章了呢？谜底就要揭晓……欢迎关注下期：
再次经过漫长，深沉，全方位，多角度的分析（央视的分析一贯如此，这显示了央视的求实的态度）

结论：那哥们不是文盲，他每天晚上都有记日记的习惯。
（结论再次令观众大开眼界，这个结论表明了我国扫盲的成就之巨大）

17、一个陵园守墓的人在晚上总是听到坟地里有声音，有时候传来阵阵哭声还有树木的沙沙声，后来记者来调查，果真有人哭，还在出声的地方发现一只布鞋，结论比事实更加毛骨悚然：有人晚上来祭奠传出的哭声，树木的声音是附近一只狗在草丛里面走动发出的，布鞋呢？是狗给叼过来的。

（难怪有一个骂人的词语叫“狗屌”）

如果精神不崩溃，又不属于精神正常人类，以及非智障人士，那么必定是意志坚强的人了。这节目里边充满的科普无厘头的状况并非编者具有周星驰的喜剧精神，而是缺乏科学精神所致加上过度喜好脑筋急转弯所致。

从中医到伪科学

Sat, 18 Nov 2006 04:45:15 GMT

中南大学科学技术与社会发展研究所教授张功耀发起的废除中医一事，虽有万人签名，最终在2006年10月10日告一段落，当天，中国卫生部发言人表示：万人签名呼吁取消中医的行为是对“历史的无知”，卫生部对此坚决反对。

这之后，张功耀教授在记者问及：您基于什么认为中医中药已经无可救药，而必须告别？

张功耀教授回答：说到中医中药的“巨大贡献”，这涉及一个用什么标准来评价它。研究科学史或科学思想史的学者很清楚，中医中药在整个世界科学史上是最没有地位的，连一章都写不满。比如，你说中医中药做出了“巨大贡献”，它表现在哪些地方呢？古代的欧洲人用自己的医学征服过黑死病，用手术方法征服过疝气和白内障。这些都可以清清楚楚地写出来。中医中药由于没有寻求到自我进步的道路，它被废除是不可避免的。1923年，主张保守中医的陆渊雷说，中医被废的危机来自中医自身，而不是来自一些废除中医的口号，就是这个道理。……我告别中医中药的意思是：
一、中医中药不能继续作为主流医学存在；
二、中医中药的存在不得占有我国医学和科学资源；
三、中医中药的思想和方法（尤其是《黄帝内经》和《扁鹊难经》所宣扬的那一套）必须彻底根除；
四、在“无伤害原则”和“维护生物多样性原则”的约束下，保留中医中药作为我国公民的应急选择（没有西医看中医）和最后选择（西医无能为力看中医）。

张功耀教授还提出，如果从上个世纪就放弃中医，中国的西医说不定就会发展到相当高层次，而不会造成像如今很多人力、财力和环境资源的浪费。

对于张功耀教授最后提出的那一点，我只能说，张教授作为一个科学史教授是不合格的，因为最大的主流是西医，中医药并没有大拖后腿，况且，医学水平跟科技发展以及生活水平是息息相关的，并不能断言中国的西医说不定就会发展到相当高层次。当然，“说不定”这个词用得妙，就像当初的“莫须有”一样，这样包含着各种可能的词语，yushu向来都是很欣赏的。当然，说不定别的科学史教授更不合格，因此张教授作为一个科学史教授说不定确实是合格的，这真的说不定。

整个废除中医的肇始，很多人都会牵扯到方舟子，因为他早就戴有“科学反伪斗士”，况且他发表了一些对中医不利的文章，比如在《北京科技报》2005年3月23日上有方舟子的《我们应该怎样看待中药》，然而方舟子本人并不热衷于取缔中医药，他在文中指出：“我们首先应该把中医理论和中药（以及针灸等传统疗法）区分开来。中医理论与现代科学格格不入，虽然有许多人幻想将来有一天中医理论会被纳入科学体系，甚至被用来拯救现代医学，但是那仅仅是一种幻想，我不认为它有可能实现。世界上各个民族（包括西方民族）在历史上都有过自己的一套医疗理论，它们也都被排斥在科学体系之外，我们没有理由认为自己民族的传统医学就会是个例外。科学没有国界，也不属于某个民族所特有。但是否认中医理论的科学性，并不等于全盘否定中药。中医的某些疗法就像其他民族的传统疗法一样，可能有其价值，值得用现代医学方法进行挖掘、研究。我不可能在这里全面地评价中医药的是是非非，而只想简单地谈谈如何看待与许多普通读者有切身关系的中药。对普通读者来说，他们更关心的不是某个医疗体系是否科学，而是某种疗法、药物是否有效、是否有毒副作用。”

此外，他在《北京科技报》2005年4月6日刊登的接受记者采访中指出了：“我们切不可因为某种东西流传了千百年，就认为它必定有效。风水、算命、巫术同样流传了千百年。不过我们对传统医术不妨宽容一些。我并不全盘否定所有这些药物的疗效，有的可能有效，但是更多的则是以讹传讹。在长期摸索中人们有时会真的发现有效的药物，但是是否真正有效、有效成分是什么、有什么样的毒副作用，都必须经过现代医学方法的检测才能确定。我认为某些中药可能有疗效，但是这必须经过现代医学方法的检测才能确定，在这么做之前，我本人不相信任何中药的疗效，不会为了治病或健身而去服用任何中药。”

方舟子跟张功耀教授不一样的不仅仅是他不是教授，而在于他信赖实验是检验真理的唯一手段。某种药方，说不定有效，当然也会说不定无效，比如，张功耀教授的话，我就可以更改为：如果从上个世纪就放弃西医，中国的医药水平说不定就会发展到相当高层次，而不会造成像如今很多人力、财力和环境资源的浪费。这样，大家可以完全将人力物力等等说不定都浪费在扯淡上了，那怎么办，实验检验。很多对方舟子的攻击都攻击不到点上，因为他们大多数都没有看过方舟子原文，就开始谩骂起来。有这样的对手，方舟子当然更让人信服。

中医药确实有许多不足之处，尤其在定量上做得太差，中国文化下的很多东西都有一种神秘感，比如中国菜，有的配料就写“放少许”，遇上《武林外传》中的京城名厨，那就完了，但如果是按麦肯那样的，全都定量化，每个馆子都一个味道，以丧失名厨称号的代价，换来了规范化，大生产化。

有人认为，中药药方都写着斤两的，但是这不能作为定量的依据，因为首先，植物里面，含量最多的是纤维，如果吃纤维就可以治病，那敢情是定量了。据某国外科研人员（好像是日本人）对洛阳某著名中药的主要成分的含量进行长时间追踪研究，最后他得出结论：不同村子的含量有明显差别，同一村子不同地点的含量有明显差别，同一处的不同年份的含量有明显差别。

唉，这是什么狗屁结论。

国外接纳针灸，并不是经络理论让人接受，而是穴位可以确定。有人认为经络跟神经系统相关联，我相信痛穴是的，别的扎针进去不疼，算是神经系统吗？当然算了，一个人没有了感觉，那他离死太近了，但既然到处都有神经，所以说这跟经络相关，这无非是地球上两人之间只需要六七个人就有联系的一个推论罢了，这跟阴阳五行又有什么区别呢？

作为生物学PhD的方舟子，他至少说到了点子上：“对普通读者来说，他们更关心的不是某个医疗体系是否科学，而是某种疗法、药物是否有效、是否有毒副作用。”

他掀起了中医伪科学之争。

我喜欢汉字，比如这个“伪”字，若以拆字法，就可以解释为：人为

但没有人为又怎能有科学的今天呢。比如说，凯库勒梦蛇而画出苯的分子式，牛顿那只苹果也许是虚构的，但薛定谔方程确真的是想出来的。

方舟子曾写过一本书，叫《进化新篇章》，我没看过，但我却看过一本应当属于反进化论的书《进化论的圣像》，里面列举了为了证明进化论存在的一些伪造的例子，虽然这并没有让我变成反进化论者，因为直觉当中，进化是理所当然的。

科学是什么？跟西医不一样，虽然方舟子说西医应该更名为医学，中医当然可以更名为中国民间医学或其它名字，而科学就不用冠名西方科学，只有一种科学，这种科学是建立在实验基础上的，实验当然要能重复，社会科学应该不能称为科学，比如说历史，虽然都说以史为鉴，但是没有完全重复的事件发生。而即时回复重前的条件，也不知道发生的方向，比如司马懿篡权，如果司马懿早两年咯屁，那是啥事都没有，但他成事及其微妙，有人夺了大司马令去找曹爽，曹爽只愿做个富翁就好，桓范就说：曹真当年何等英雄，没想到儿子猪狗不如。如果曹爽当初一时火起，司马懿就危险了。一念之差呀。

与历史相似的是，进化也没有重复，历史还可以有文字记载，而进化论的观点只能靠化石来支持了，人们想方设法寻找进化链上缺失的一环，但是即使找到了可以填进去的化石，又有什么理由说这确实是进化中间体呢？一念之差呀。

科学史上，比较有趣的争论是薛定谔的猫，由此引发出何为真科学的问题，比方说，当我们没有看到月亮的时候，月亮在吗？To be or not to be，啥是比亚的台词是极其精彩的。

只是阴阳五行之说过于荒谬的说，因此宁信其伪。不过yushu就知道更加荒谬的事情。当初，有两人去问神巫事，当问及坟山之事，巫婆说，你家祖上某人在外死去，尸骨未能返乡，后来你家在一块木板写上他的名字，然后以板代人，葬了，不过这样不大好，当初应该用桃木做成人的模样，再写名字。两人面面相觑，后来回去问四叔，四叔说没听说过，两人便思量：兀那巫婆定是信口开河无疑。后来见五叔，说起的时候，五叔说，确有此事，只是即使本家，知道的人也很少，我是从你二叔那里听说的。这么荒诞无稽的事情，像yushu这样有理性的人，也只能清楚它毕竟发生了。

读《思考中医》

Tue, 01 Nov 2005 13:17:20 GMT

写这本书的人有一些水平，当然更主要的是他很有热情

但是他却有些混淆视听，而且很明显，有的东西他不懂

比如，听流行音乐会和听古典音乐会相比较

他简单地说古典音乐会的冷清是由于喜欢古典的人少

但更显然的事实是，这种有理性热情而不是狂热有部分是由于音乐会的要求

或者说是音乐本身的要求，那些去流行音乐会的人

更多的目的是歌迷之聚会与狂欢

很显然，作者不懂或者想蒙人

更有甚者，他居然想用“内证实验”来欺凌大家

我不大懂，或者说不懂中医，所以对他后边的叙述是不尽理解的

但是无论是谁都不能使用想象来代替实验，或者说是事实

数学之证明是推理，是论证，而不是想象，也不是什么“内证实验

说到底，这是一本缺乏科学精神的书

也许它是一本有趣的书，因此销量相当大

但是缺乏科学精神，这样的热情只会毁了中医而不是帮助